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张机:古人遇事起卦占卜,问阴阳,顺其自然,听天命,这是表象。真正谋略家军事家是通过奇门遁甲之术预测天时地利人和之机,运筹帷幄,决胜千里。不放弃,积极进取,正是易经中“天行健,君子自强不息”的写照。

《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

三十六计大全(奇门遁甲与三十六计(中国古代三十六个兵法策略))

六六三十六,数中有术①,

术中有数。阴阳燮理②,

机在其中。机不可设,设则不中③。

注释

①数中有术:数目里包含着谋略。

②阴阳燮理:阴阳相互协调的道理。

③机不可设,设则不中:时机不能过分完备,过分完备就会贻误战机。


三十六计第一套:胜战计

三十六计大全(奇门遁甲与三十六计(中国古代三十六个兵法策略))

第一计:瞒天过海

备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

译:认为准备万分周到,就容易松劲儿;平时看惯了的,就往往不再怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

1﹑格局里日干时干逢诈格时可以使用,因为日干代表的是求测人,时干代表的是求测的事,这两个符号遇诈格有利于使用计谋或变换方法,这个模型反映隐瞒行动企图即瞒天,才能顺利过海。

2﹑日干旺,因为日干旺相时表明求测人状态好,做事极易成功,使用计谋也易成功。

3﹑日﹑时逢杜门。杜门是保密性好,遇保密性强时,利于瞒天隐蔽行动企图。

三十六计大全(奇门遁甲与三十六计(中国古代三十六个兵法策略))

第二计:围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。

1﹑格局里遇有遁格时一般可以使用此计,因为博奕时遇遁格应变换方法,变换阵式才利于取胜,遇事若一味的猛打猛冲或蛮干不讲策略,一条路走到底,俗称一根筋,必然造成不必要的损失或久战不决。

2﹑日干旺,有利于使用此计。

3﹑要分清年月日时值符值使等的生克关系,才可使用该计谋。日干为求测人,时干为对方,当时干克日干时,不应直接和对手正面交锋,而应去攻击生时干的宫,围其老巢,使其不得不回救而化解我方的威胁。

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第三计:借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。

译:作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。

1﹑日干旺。求测人状态好时,才能更好地借助他人力量。

2﹑太岁﹑值符﹑值使﹑月干﹑时干分别代表最高领导﹑直接上级﹑具体办事部门或人﹑同事﹑下级,这是外部力量,就是刀。其中某一方与日干相生或与日干比和,而这一方又克对方时,说明可借助这一方即外部力量的刀去克制对方。

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第四计:以逸待劳

困敌之势,不以战,损刚益柔。

译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。

1﹑格局里日干旺相即求测人状态好,成功概率高。

2﹑遇大局伏吟。因为伏吟利主方,利防守方,利消耗对方力量。

3﹑遇时干生日干,表明对方生我方,形势对我方有利。

4﹑日干宫中逢杜门﹑上乘腾蛇时,杜门为不主动,腾蛇为虚假,二者结合利待机而动,以逸待劳。

5﹑看日干﹑时干的天地盘干,当地盘干克天盘干时利主,有利于此计。但有些格局不一定依据奇仪的五行生克原理来确定。如庚加丙,按五行生克原理,地盘丙火克天盘庚金,应利主方,但却利客,丙加庚,天盘丙火克地盘庚金应利客方,实际却利主。

6﹑若格局利主时,如日干临休门等,也可使用此计。

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第五计:趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。

1﹑日干旺相或日干克时干时或日干上乘九天,因为九天主扬兵,主主动。

2﹑大局遇反吟局。利乱中取胜。

3﹑日干﹑时干宫中有庚加丙﹑辛加丁﹑壬加戊等进攻才能取胜的格局。

4﹑日干﹑时干遇遁格﹑三诈五假时。

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第六计:声东击西

乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

1﹑日干旺代表自身旺﹑状态佳。

2﹑日干临杜门便于隐蔽自己的行动。

3﹑反吟局利乱中取胜可使用此计。

4﹑时干﹑景门乘腾蛇或落巽四宫时。时干代表该事,景门主战术,腾蛇主变化,主此事要诡诈,事情﹑战术变化才可取胜。巽四宫为杜门的本宫位,利隐蔽企图。

5﹑日干﹑时干逢遁格﹑诈格时也利声东击西。

三十六计第二套:敌战计

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第七计:无中生有

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。

译:无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。

1﹑日﹑时相生比和,但不能处于入墓状态,因入墓则无力实施此计。

2﹑遇有诈格﹑假格时利于谋划﹑使用计策。

3﹑日干乘腾蛇表明我方诡诈﹑时干壬加辛说明对方被人欺瞒。

4﹑景门乘腾蛇﹑玄武﹑逢空亡、壬加辛、庚加壬等格局,可放出虚假消息,利实施此计。

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第八计:暗渡陈仓

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭。

1﹑日﹑时相生,但不是处于入墓状态。

2﹑时干逢开门落巽四宫(杜门),构成反吟局或临杜门。

3﹑逢诈假格有利使计谋,尤其是诈格中的真诈格局,此为暗渡陈仓,而太阴正好是利暗中智慧策划。

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第九计:隔岸观火

阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

译:敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;做好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。

1﹑伏吟局利伏藏,遇博弈事策略上不宜出击,只宜伏而不动,利观火。

2﹑日干旺说明求测人理直或状态好,时干、月干遇刑、悖格时表明对方将有凶事或处事混乱。

3﹑日干克时干、月干表明求测人可以制住对方,日干临休门利于观火。

4﹑年干克月干,年干月干克制时干时宜运用此计谋。

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第十计:笑里藏刀

信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。

译:使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。

1﹑日干、时干逢诈格、遁格宜设此计谋。

2﹑日干克时干,求测人可以克制对方。六合为八面玲珑,博弈中只利智取,不宜硬拼,日干或时干上乘六合,且日干克时干落宫时利“笑里藏刀”。

3﹑用神逢杜门乘腾蛇等可使用此计。

4﹑时干、月干为对手,逢壬加辛格局主被人欺瞒,上乘玄武时主昏头,容易中计。

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第十一计:李代桃僵

势必有损,损阴以益阳。

译:当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。

1﹑逢三诈格可以使计谋,逢五假格可以变战术,变方法,宜实施李代桃僵之计。

2﹑时干生日干主事情生我,办事顺利。日干克时干,我方能克制对方,事情也能办成。但日干不能处于入墓状态。

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第十二计:顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

译:微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。

1﹑时干或月干处于沐浴状态或上乘玄武或下临辛﹑己﹑癸时,这说明对方有漏洞。

2﹑遇反吟局利于我方乱中取胜,顺手牵羊。

3﹑时干或月干生日干,对方顺从我方,宜于我方行动。

4﹑时干或月干上乘六合,因六合在博弈时易投降。

三十六计第三套:攻战计

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第十三计:打草惊蛇

疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。

译:有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。

1﹑遇反吟局,可乱中取胜。

2﹑日干遇诈假格利设计谋行事。

3﹑时干乘腾蛇可虚张声势以假乱真,逢诈假格也可设计谋等。

4﹑景门为消息,上乘腾蛇、玄武、逢空亡、逢壬加辛、庚加壬等格局,我方可放出虚假消息,以假消息打草惊蛇。

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第十四计:借尸还魂

有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

译:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。

1﹑年干、值符、值使、月干或时干其中一方生日干,可利用该方的名义来达到我方的目的。

2﹑我方落巽四宫或者临杜门或上乘九地,可达到隐蔽企图的作用,更好的实施“借尸还魂”之计。

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第十五计:调虎离山

待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。

译:等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”。

1﹑年干、值符、值使、月干或时干其中一方生日干,可利用该方的名义来达到我方的目的。

2﹑时干、月干逢壬加辛,对手易被欺瞒,利于实施此计谋。

3﹑用神逢冲时宜实施此计:乙加辛、辛加乙、丁加癸、癸加丁、戊加辛、辛加戊、庚加戊、戊加庚、壬加丙、丙加壬。

4﹑用神逢如下格局时也宜实施调虎离山之计谋:庚加壬、庚加癸。

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第十六计:欲擒故纵

逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。

译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。

1﹑日干克时干或时干生日干状态时,时干状态比日干状态弱,利实施此计。

2﹑时干或月干逢悖格时,对方容易失去理智,妄动则祸。

3﹑时干或月干上乘玄武,宫中逢伤门或天冲星,格局中又带壬、癸、辛者宜实施欲擒故纵。因为乘玄武主无理、理智差,理智差时又逢伤门、天冲星代表动的符号,则为妄动,而壬、癸、辛为天罗、地网、天狱的代表符号,即使纵了对方,最终也能擒获。

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第十七计:抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。

1﹑大局反吟,抛出的策略、意见、物品返回之象。

2﹑戊加丙青龙返首格也利实施此计。

3﹑日、时相生,特别是时干处禄位、沐浴、己、癸状态时。

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第十八计:擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。

译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。

1﹑“王”的代表符号一般是值符和值使,应根据不同情况选取使用主要矛盾的符号。日干宫克“王”,日干宫与“王”比和或“王”生日干宫,太岁生日干时可使用此计。

2﹑日干应旺相,不能入墓,“王”宫中的天干若入墓则利我方实施此计。

3﹑逢诈假格局时也利实施此计。

三十六计第四套:混战计

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第十九计:釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

1﹑生对手用神的落宫为对手的“薪”,为其源头,我方应想办法攻击其源头,釜底抽薪,打败对方。例如时干为对手落坎一宫,生坎一宫的为兑宫和乾宫,兑宫中又有月干的符号,我方可攻击兑宫中对方的同盟、合作方。

2﹑时干生日干、对方服从我方。

3﹑逢九遁格时利变换阵势,使用此计。

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第二十计:混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。

译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。

1﹑遇反吟局利混水摸鱼,日干旺可主动把水搅浑,时干衰则可审时度势乱中取胜,时干或月干乘玄武或壬加辛对方易被欺骗,也可使用此计。

2﹑时干生日干,日干克时干等格局。

3﹑对方用神落宫逢刑格、悖格时,表明对方不团结,内部混乱,也利使用此计。

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第二十一计:金蝉脱壳

存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。

译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

1﹑格局里显示日干、时干状态不旺时,逢壬水、马星、大格、小格表示要走,临杜门、伏吟或九地利伏藏,藏着走就可以隐瞒企图。

2﹑若日干、时干逢合则因事相绊走不了,若逢开门则保不住密,逢庚则有阻力,难以实施此计。

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第二十二计:关门捉贼

小敌困之,剥,不利有攸往。

译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。

1﹑日干旺相,对方用神衰弱时。

2﹑日干克对方用神时,能“捉住”对方。

3﹑日干逢诈假格利实施此计谋。

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第二十三计:远交近攻

形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。

译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”

1﹑日干与太岁或月干相生比和时,日干克时干时宜使用此计。

2﹑日干逢诈假格时,利实施计谋。

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第二十四计:假途代虢

两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。

译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。”

1﹑格局逢诈假格时利设计谋。

2﹑景门乘腾蛇,时干弱,日干旺,日干克对手用神宫时宜使用。

三十六计第五套:并战计

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第二十五计:偷梁换柱

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。

译:多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。”

1﹑日干庚加戊、戊加庚主调换之意,庚加壬主流动,逢冲也主调动,易使用此计。

2﹑逢诈假格利设计谋。

3﹑临杜门主保密有利“偷梁换柱”行动,但决不能逢开门,因为开门不保密。

4﹑日、时干乘太阴宜策划,乘玄武宜“偷”、腾蛇宜“诡计”,利使用此计。

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第二十六计:指桑骂槐

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。

1﹑日干逢遁格、诈假格利于用计。

2﹑日干生时干而克月干或日干生月干而克时干,但不能克年干,因年干为太岁,若克太岁,则属犯太岁,事情一般无好结局。

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第二十七计:假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。

译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。

1﹑遇伏吟局,反吟局主伏而后动。

2﹑日干旺,上乘玄武或腾蛇,表明求测者心明而装糊涂。

3﹑日干旺,临杜门,主求测者保密不暴露。

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第二十八计:上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。

译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。

1﹑遇诈假格利使计谋。

2﹑时干处沐浴或下临壬、癸或上乘玄武,表明该事应利用其贪欲诱其上屋。

3﹑日干旺相或克时干,求测人旺相能抵御困难,克时干是能制住对方。或时干生日干,利牵着对方鼻子。

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第二十九计:树上开花

借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。

1﹑日干与用神落宫循环相生,如日干生年干,年干再生对方用神,可借助年干太岁来制造声势。

2﹑逢诈假格宜用计谋。

3﹑日干、时干宫中有景门乘玄武、腾蛇、逢空亡等,有利开花。

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第三十计:反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。

1﹑大局伏吟,伏吟利后发制人,利反客为主。

2﹑遇诈假格,有利使用计谋做事。

3﹑时干生日干或日干旺相,事情宜成。

三十六计第六套:败战计

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第三十一计:美人计

兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。

1﹑对方的用神上乘玄武或处沐浴状态,或逢壬、癸、己,说明有缝隙可乘。

2﹑日干遇诈假格,利于施展计谋。

3﹑日干、时干相生、比和利于使用此计。

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第三十二计:空城计

虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。

1﹑日干宫中宜逢死加戊,利做虚假事,壬加戊小事可做大,戊加丙、丙加戊格局博弈可成功。

2﹑日干、时干乘腾蛇,可以虚假待敌。

3﹑时干乘玄武,说明对手糊涂或该事应虚假手段才能取胜。

4﹑景门宫中有玄武、腾蛇、壬加辛,均主应使用虚假手段。

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第三十三计:反间计

疑中之疑,比之向内,不自失也。

译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。

1﹑使用此计宜大局反吟。

2﹑日干宜旺相或逢死加戊格局,时干乘腾蛇、玄武、开门、壬加辛。

3﹑景门乘玄武、腾蛇、或景门逢空亡。但玄武宫中的天盘天干不能入墓。

4﹑逢诈假格时,利使用计谋。

5﹑庚不冲克日干,庚是间谍、矛盾人、仇人,若克我则此计不可使。

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第三十四计:苦肉计

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。

1﹑形势不利时方可使用此计。

2﹑日干遇自刑,逢刑才能演苦肉计。

3﹑利时干与日干宫相生。

4﹑景门乘腾蛇、玄武或逢空亡、壬加辛、庚加壬等格局,利放出虚假消息,迷惑对方,实施苦肉计。

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第三十五计:连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。

1﹑奇门格局包含多个计谋符号,如同时有遁格、诈格、假格,可根据不同情况,有针对性的使用不同计谋,往往一个奇门遁甲局可使用两个以上的计谋。

2﹑要抓住主要矛盾即主要用神符号,一环扣一环,要有联系的观点,每一个符号、每一个宫都应该有一定的影响,例如房地产,即要看日干、时干、值符、值使、太岁,又要看丁奇,还要看庚,即要看空亡,还要看旺衰,既要看癸、己、辛、沐浴和玄武,还要看格局,既要看实际情况中的第一计,还要看今后的第二计、第三计。万万不可头脑发热或简单用事,只看一步。

三十六计大全(奇门遁甲与三十六计(中国古代三十六个兵法策略))


第三十六计:走为上计

全师避敌,在次无咎,未失常也。

译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。

1﹑当处于劣势时,奇门格局里若显示出日干、时干临马星、壬水、乙加辛、庚加壬、庚加癸、逢冲、空亡等,应采取“走”的策略,若逢开、休、生门或丙加庚,视格局也可采取走开之策。

2﹑采取此计时格局尤怕用神宫中天盘干和地盘干逢合,主因事被绊住,让人“关门捉贼”,想走也走不了。日干地盘入墓犹豫不决,应尽快定下决心。

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